风土人情

风土人情:提供各种风土人情、中华传统文化、中华五千年风土人情、中原地域风俗、中国民俗风情方面文章在线阅读欣赏,帮助大家了解生活中的风土人情

  • 在周口、有一种不服气叫咋卓; 在周口、有一种小聪明叫怪能类; 在周口、有一种可以叫中; 在周口、有一种土块叫黄胶泥; 在周口、有一种杯子叫茶缸子; 在周口、有一种拿不到叫够不卓; 在周口、有一种捉

  • 发表日期:2015-01-13 土家族过年要“忌嘴”

    土家族过春节,有许多与众不同的风俗,“忌嘴”就是一种非常独特的习俗。 “腊月忌尾,正月忌头”,从腊月中旬开始,土家人一见面,嘴里就要相互说着吉祥的话语恭贺新春。春节之前,要是与人发生争执,会

  • 刘庭槐 陆训忠 刘本玉 旧时春节指农历正月初一至十五,各地活动习俗不一,在来凤主要有:正月初一出天行,祭祀,家内拜年,看新灵,正月初二游黑神(另文专术),亲友间拜年,破五,上九日烧头香、出灯,

  • 发表日期:2015-01-13 土家人的年祀活动

    旧时的恩施土家族信奉多神,几乎一年到头都有祭祀神灵活动,尤以春节期间的年祀活动频繁复杂。各地的年祀活动不尽相同,恩施市滚龙坝向氏家族的年祀活动有一定的代表性。 杀鸡祭祀土地神。大年三十清早,

  • 发表日期:2015-01-13 土家过年

    洪业前 “大人望端午,细娃盼过年”,之所以盼无非是过年可以吃好东西、穿新衣服、放烟花爆竹、尽情玩乐。虽说如今生活水平提高了,平常日子比原来过年还好,可对于鄂湘渝边的土家人来说,过年还是很隆重

  • 发表日期:2015-01-13 土家族年节谈

    谢德前 年节是中华民族的传统节日,在这个盛大的节日里华夏各地都洋溢着不同的喜庆气息,土家族在传统的佳节里别有风采。 土家族的年节是农历腊月二十九到三十两天。若是腊月小,则是二十八和二十九。这叫

  • 发表日期:2015-01-13 堆堆火与火耳巴

    贺孝贵 看了《恩施晚报》刊载的《拾锅片》一文,使我想起了恩施市境内的堆堆火与火耳巴。聪明的土家人知道过量伐木不利自然环境,在有煤炭的地方主要用煤生火,尽管有些煤质量不好,也不图便利用木柴生火

  • 发表日期:2015-01-13 趣谈土家族烟斗

    田明春 张喜瑛 在土家山寨,吸土烟的习俗流传至今,其吸烟使用的烟斗,形状长短各异。烟斗主要以白铜为原料加工而成,一般来说,烟斗由烟斗脑壳、烟斗杆(金竹杆或金属杆)、烟斗嘴三部分组成;还有水烟斗

  • 发表日期:2015-01-13 土家人与狗

    贺孝贵 古人类将狼驯化成狗以来,狗一直成为人类最忠实的朋友,对深居鄂西山区的恩施土家族人民来说,亦不例外,有关狗的民俗与故事举不胜举。 大多数土家人家都养狗,挑选怎样的狗十分讲究。在平坝居住的

  • 发表日期:2015-01-13 独特的侗族文化

    记者 朱永恒 摄影 侗族是我国55个少数民族中的一分子,人口达 251.4万。在我州28个少数民族中,侗族人口居第三位,为我州经济社会发展做出了很大的贡献。但是侗族又不同于其他民族,经过数百年的发展,侗族

  • 发表日期:2015-01-13 恩施人过清明

    加贝 清明节是农历二十四节气之一。旧时,民间有在此日到郊外远足旅游的习俗,叫做“踏青”,故又有“踏青节”之称。清明日一般在公历4月5日前后,农历则在三月初,因此又被叫做“三月节”。《月令七十二

  • 发表日期:2015-01-13 春天里的侗俗

    贺孝贵 春天,阳光明媚,万物生长。热爱生命,热爱春天的恩施侗家人,在春天充满生机的日子里,将自己民族的风俗习惯展示得淋漓尽致。 农历二月,侗家人与土家人一同过春社,吃社饭。姑娘大嫂们,背着背篓

  • 发表日期:2015-01-13 荠菜的历史与民俗

    贺孝贵 荠菜,恩施土家族人称地米菜。现在虽被视为野菜,历史上它却是人们常吃的一种蔬菜。古代的蔬菜很少,常见于文字记载的主要有五种:葵、藿、韭、菘、荠。葵即冬葵;藿即黄豆苗的嫩叶;韭即韭菜,今

  • 发表日期:2015-01-13 芒种打火夜插秧

    贺孝贵 芒种,是我国二十四节气之一,其时间在每年公历6月5日前后,今年的芒种节即在公历6月6日,农历则在五月十一。我国大部分地区在这一时节多忙于夏收夏种,夏收主要指收割大麦和栽种稻谷,因这两种植物

  • 发表日期:2015-01-13 六月六侗族尝新节

    “六月六,早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节,有的地方择吉日尝新。 尝新节是侗族地区共同的节日,各地尝新节内容大同小异。尝新节这天,狗是上宾,新米饭煮出来,让狗尝过以后人才尝。因为传说远古

  • 发表日期:2015-01-13 土家传统竞技:跷旱船

    土家传统竞技:跷旱船 恩施新闻网 2006年08月18日08:56 跷旱船是土家传统竞技项目。其方法为:两人为一组,双方互握手臂,互坐于对方脚背,形如船。以手拉脚跷,使船前行,先到终点者为胜。跷旱船能锻炼腹肌,

  • 发表日期:2015-01-13 土家勾风婆

    走进土家山寨,必定能见到农家门前或是墙壁上悬挂着一杆秤。其实这杆秤不是随随便便挂在这里的,而是土家人的一种风俗,这种风俗就叫“勾风婆”。 因为在土家人看来,雷是雷公爷打的,风则是风婆婆吹的。

  • 发表日期:2015-01-13 土家族祭祖礼仪

    周安茂 土家族是神秘巴人的后裔。土家族的源流,可上溯到遥远的人类起源史。200多万年以前的“建始直立人”,是巴人的远祖,也是中华及亚洲地区人类的远祖之一。宋末元初,聚居在湘鄂渝黔毗邻山区的“西南

  • 发表日期:2015-01-13 恩施:山民歌的海洋

    邓源楣 上个世纪六十年代初,风靡全国的《刘三姐》传至恩施城乡的时候,曾深深感染和激励了恩施土(家)苗儿女,不少人感叹道:“哎呀,这些民歌拍出电影来还真好看、好听呀!里面那些歌儿我们这儿不都有

  • 发表日期:2015-01-13 旧时妇女怎样生孩子

    贺孝贵 旧时妇女生孩子,说来你要吓一跳。生孩子前,要准备梯子、木盆、刀或剪、小板凳、桐油灯盏等东西。木梯靠墙斜放,木盆放梯下,小板凳放木盆边,将桐油灯点燃。孕妇发作后,面对木盆坐在小板凳上,

  • 发表日期:2015-01-13 宣恩民间语言禁忌

    刘吉清 田宙馨 (一)忌言祖先、长辈的名字,有“子不言父名,徒不言师讳”之谚。 (二)同辈人之间也忌讳直呼其名,一般常以兄、弟、姐、妹、师傅等相称,以表对对方的尊敬。 (三)男女一旦成为夫妻生子

  • 发表日期:2015-01-13 “肉连响”大师吴修富

    谭 笑/文 利川城北的吴修富怎么说也算个人物。他当了五十几年理发师傅,操得一手好活儿,又干了二三十年业余篮球裁判,如今有的徒弟都是一级裁判了,城里人都晓得“吴裁判”是吴修富的外号。而吴修富声名

  • 发表日期:2015-01-13 傩戏大师谭学朝

    成灼之/文 土家傩戏大师谭学朝,恩施市三岔乡鸦沐羽村四组人,现年78岁,自幼开始在农村从事傩戏、耍耍的演出。1996年10月,恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。 谭学朝12岁时从私塾出学之后,拜傩

  • 发表日期:2015-01-13 柳子戏传人谭文友

    赵平国 曹海英 覃腊秀/文 在鹤峰县走马乡的一马平川中,有一座突兀的孤山,叫古城寨,古寨的西边有条小河,叫阳河,她是一条汇入溇水的支流。这一片地方也就以阳河为名,叫阳河村,阳河受山水钟灵毓秀,培

  • 发表日期:2015-01-13 堂戏大师谭文碧

    巴东县民宗局/供稿 土家艺人谭文碧,今年62岁,巴东县溪丘湾乡白羊坪村九组人,1983年办理“民间艺人演唱证”。他有一手唱堂戏的绝活。 巴东堂戏起源于明末清初的,产生在巴东江北的民间文艺土壤中,迄今已

  • 发表日期:2015-01-13 土家歌王牟奇祥

    利川市民宗局/供稿 利川市凉雾乡诸天村土家族村民牟奇祥,是远近闻名的山民歌手,享有“土家歌王”的美名。 细读自己的手抄歌本 今年已79岁的牟奇祥天生一副圆润歌喉,从小爱唱歌,经常在春种秋收时跟着当

  • 发表日期:2015-01-13 灯戏、木偶戏传人廖南山

    李永念/文 廖南山,恩施市白杨坪乡熊家岩村人,现已78岁。其妻早年过世,身边有四子,大儿子在水泥厂工作,其余三子均在家务农。廖的生活来源主要依靠四个儿子,由于儿子们团结、和睦,对老人也还孝敬,因

  • 发表日期:2015-01-13 傩愿大师黄茂庭

    赵平国 覃腊秀/文 傩戏是一种古老的剧种,鹤峰称之为“傩愿戏”,是属人文学科的傩文化孑遗。它起源于原始先民的酬神祭祖活动,历时千百年,王朝更迭,傩愿戏神奇地存活在这崇山峻岭中,而且现在鹤峰燕子

  • 发表日期:2015-01-13 土家花灯大师范盛齐

    赵平国/文 在土家苗寨的春节文化活动中,最热烈、最欢快的莫过于“玩花灯”,但在各路灯班的表演中,鹤峰走马区白果镇的“花灯”独具特色,它不仅在平地上“玩”,而且能在笔直叠起的方桌上玩,可三张、可

  • 发表日期:2015-01-13 “耍耍”大师董兴林

    宣恩县民宗局/供稿 董兴林,今年66岁,土家族,现居住在宣恩县珠山镇双龙湖四组。 1937年,董兴林出生在一个贫农家庭,父母以佃田为生。董兴林七岁入私学念书,从小受到民族歌舞的熏陶。 1957年,董兴林参加全

  • 发表日期:2015-01-13 撒尔嗬大师邓习稳

    巴东县民宗局/供稿 邓习稳,今年84岁,土家族,家住巴东县野三关镇石桥坪村五组。他是一位普通农民,虽未有多少豪言壮语和惊天动地的事业,但在方圆百里小有名气,都知道他是一位喜爱跳“撒尔嗬”的民间艺

  • 发表日期:2015-01-13 地龙灯大师邓斌

    来凤县民宗局/供稿 地龙灯是来凤民族民间艺术的瑰宝,它独特的表演技巧有很高的文化艺术价值。 旧司乡板沙界村72岁的邓斌,就是地龙灯表演大师及传人。 邓斌近影 邓斌从小随父跳土老司(梯玛)练就一身武功